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李老师

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古琴十大名曲《胡笳十八拍》赏析

发布日期:2020-07-29 | 来源:上海古筝专卖 官网:http://www.eracam.com.cn | 浏览:

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  古琴曲《胡笳十八拍》,根据同名诗谱写,其歌词最早见于宋人朱熹的《楚辞集注•后语》,题为蔡琰(字文姬)所作,因为未载于《后汉书》,且在文体上与原作有较大的距离,是否为蔡文姬所作,长期以来颇多争议。

  蔡琰,东汉著名学者蔡邕之女。约生于公元177年,卒年不详。据《后汉书•董祀妻传》记载,她“博学有才辨,又妙于音律”,但生逢乱世,屡遭罹难。早年嫁河东士大夫卫仲道为妻,但不到一年,卫仲道因病身亡。兴平年间,匈奴入侵中原,蔡文姬被胡人掳去,南匈奴左贤王纳其为妃,在胡中生活12年,其间为左贤王育有一子一女。曹操平定北方群雄后,对文姬的处境甚为同情。因念及昔与蔡邕友善,遂遣使者携黄金千两,白璧一双将文姬赎回。归汉后蔡琰再嫁与董祀。她将在胡中的这一段经历写成《悲愤诗》。《胡笳十八拍》的内容与《悲愤诗》大体相同。但从诗歌体制来看,《胡笳十八拍》与东汉末年的作品有相当距离,且诗歌内容与蔡琰生平亦有若干抵触之处,托名蔡琰的可能性较大。

  胡笳是汉代流行于塞北和西域的一种管乐器,其音悲凉,后代形制为木管三孔。唐代诗人刘商在《胡笳曲序》中说:“胡虏犯中原,为胡人所掠,入番为王后,王甚重之。武帝与邕有旧,救大将军赎以归汉。胡人思慕文姬,乃卷芦叶为吹笳,奏哀怨之音。后董生以琴写胡笳声为十八拍,今之《胡笳弄》是也。”《胡笳十八拍》最后一拍也说:“胡笳本自出胡中,缘琴翻出音律同。”可知原为笳曲,后经董生之手翻成了琴曲。“十八拍”,即十八段的意思。第一拍中所谓“笳一会兮琴一拍”,当是指胡笳吹到一个段落响起合奏声时,正好是琴曲的一个乐章。此诗的形式,兼有骚体(句中用“兮”字)与柏梁体(用七字句且每句押韵)的特征,但并不纯粹,或可称之为准骚体与准柏梁体。全曲逐层倾诉蔡琰被虏、思乡、别子、归汉等一系列坎坷遭遇,曲调哀婉凄切,深刻感人,反映出战乱年代里一个女子的悲剧性遭遇。

  在古代琴曲中,以蔡文姬《胡笳十八拍》为题材的琴曲有不少。主要有:

  1、《乌丝栏》曲目中的《胡笳调》

  唐初《乌丝栏》卷子中传抄古琴指明法的前面录有琴曲名称59个,其中有《胡笳调》。此外,还有《登陇》《望秦》《竹吟风》《哀松露》《悲汉月》五曲。据宋人朱长文《琴史》记载,这五曲便是晋永嘉年间(307—313)刘琨所作的《胡笳五弄》,也就是唐人赵耶利后来修订的《胡笳五弄》。此曲今已不传。

  2、《神奇秘谱》中的《小胡笳》《大胡笳》

  《小胡笳》见于《神奇秘谱》上卷《太古神品》,且没有断句,在谱中还可以看出有不少指法是后来琴曲中所没有的,保留有隋唐间文字谱的遗迹,可见它是一首比较古老的琴曲。在调式风格上也有“胡笳声”的特点。除《神奇秘谱》外,仅《风宣玄品》《浙音释字琴谱》《重修真传》等少数明代琴谱刊载。此曲共六段:“前叙”、“雁归思汉”、“吹笳诉怨”、“仰天长叹”、“后叙”。这种有前、后叙,中间为若干主体段落(即正声)的结构形式,颇似《广陵散》等古曲。

  《大胡笳》见于《神奇秘谱》下卷《霞外神品》,这一卷所收都是当时比较流行的曲子。乐曲中每句都加了句号,可见在明初时是有人弹奏的。《小胡笳》仅明初少数几部琴谱刊载,但《大胡笳》则在明末的《古音正宗》《文会堂》等均有刊载,足见《大胡笳》比《小胡笳》流传更久。见于《神奇秘谱》的标题有十八段,均出自唐人刘商《胡笳十八拍》。

  关于此两曲的作者,《神奇秘谱》和朱长文《琴史》都认为出自唐人董庭兰之手。据《神奇秘谱》解题:“是曲也,后唐董庭兰所作也。取汉蔡邕之女蔡琰,因汉末大乱为胡骑所掠,入番为王后,十有二年,生二子,王甚重之。春,因感胡笳之声,文姬乃卷芦叶为笳而吹之,其音甚哀。董庭兰以琴写为胡笳声,为《大小胡笳》是也。”《琴史》所言与之基本相同:“……胡人思慕文姬,乃卷芦叶为吹笳奏哀怨之音,后唐董庭兰善为沈家声、祝家声,以琴写为胡笳声,为《大小胡笳》是也。”

  董庭兰是盛唐开元、天宝间的著名琴家。在当时琴界享有很高的声誉,如高适的《别董大》诗就写道:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君!”当时很多文人都与他有交往,并在诗中描写了他的琴艺,最为著名的是李颀的《听董大弹胡笳声》,诗中对他出色的琴技进行了生动的描述:

  蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。

  胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。

  古戍苍苍烽火寒,大荒沉沉飞雪白。

  先拂商弦后角羽,四郊秋叶惊槭槭。

  董夫子,通神明,深山窃听来妖精。

  言迟更速皆应手,将往复旋如有情。

  空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。

  嘶酸雏雁失群夜,断绝胡儿恋母声。

  川为净其波,鸟亦罢其鸣。

  乌孙部落家乡远,逻娑沙尘哀怨生。

  幽音变调忽飘洒,长风吹林雨堕瓦。

  迸泉飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下。

  长安城连东掖垣,凤凰池对青琐门。

  高才脱略名与利,日夕望君抱琴归。

  《大小胡笳》是纯器乐曲,从其音乐来看,确如朱权所云,乃“董庭兰以琴写胡笳声”,乐曲主要通过状声与写景来描述蔡文姬的身世和情感,清代一些琴谱中所收《胡笳十八拍》则抒情成分更多。晚唐陈康士在谱序中把大小胡笳与《广陵散》一起看作是“古风不泯之声”,从而流传至今。《神奇秘谱》中《大胡笳》正好是十八拍,与后世流传的《胡笳十八拍》在题材上相同,但音乐并无共同之处。

  3、《澄鉴堂》谱系中的《胡笳十八拍》

  最早见于清初徐常遇编《澄鉴堂琴谱》中的琴曲《胡笳十八拍》,是近三百年来流传最广的一种,清代有26个琴谱刊载此曲。但和《大小胡笳》相比,除定弦法“紧五慢一”相同以外,并无共通之处,可见这是另外一个曲子。稍后的《五知斋琴谱》对《澄鉴堂》中的《胡笳十八拍》,进行了进一步的发展,其乐曲更加缠绵徘恻,凄婉动人,在装饰手法上也更为细腻,在谱字中还增加了不少音乐处理、演奏手法等方面的提示。

  这首乐曲在古琴曲中一直占有很重要的地位。清代《五知斋琴谱》的编者徐祺说:“琴之大曲有五:《洞天》《箕山》《羽化》《秋鸿》《胡笳》是也!”

  4、《绿绮新声》《琴适》谱中的琴歌《胡笳十八拍》

  此曲有词,仅见于明末徐时琪的《绿绮新声》和孙丕显的《琴适》,在曲调上看不出与以前的《胡笳曲》有什么关系,音上较少变化,流传不广。但乐曲在词曲的结合上比较合理,有着明显的吟诵风格。

  此外,在明末张廷玉所编的《理性元雅》中也载有《胡笳十八拍》。清末的《希韶阁琴瑟合谱》中,有铁笛道人家传的《小胡笳》,共十段,也是词曲并列。但这两曲与前面所述均为不同版本。

  历代不少文人,均对《胡笳十八拍》表现出强烈的共鸣。北宋王安石,面对当时内政腐败,民不聊生的惨状,立意富国强兵,推行变法。变法失败后,他写下了《胡笳十八拍》十八首,以寄寓其内心的悲怨与激愤,严羽评曰:“集句唯荆公最长,《胡笳十八拍》浑然天成,绝无痕迹,如蔡文姬肺肝间流出。”宋代琴家兼协律郎吴良辅还将其“协之音律,附于琴声”。

  宋末琴家汪元量(水云)擅弹此曲,常借琴曲《胡笳十八拍》以抒发他的“亡国之苦,去国之恨”。1280年中秋,汪元量携琴去狱中探望文天祥时,曾弹此曲,寄托他的故国之思。是年十月,当汪元量再度去狱中时,文天祥应约集杜甫诗句成拍相和,借《胡笳十八拍》共抒国破家亡的满腔悲愤。人们听了他的演奏无不深受感动,张篙老《赠水云》诗曰:“怊怅悲愤,恩怨昵昵,多少情,尽寄《胡笳十八拍》!”夏天民《赠琴士汪水云》诗亦云:“拍拍《胡笳》中音节,燕山孤垒心石铁。……嵇康东市计仍拙,《广陵》一散何尝绝!”

  (古琴十大名曲《胡笳十八拍》赏析)

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